Православный церковный календарь

[b]Седмица 31-я по Пятидесятнице. Глас 5.

 

Попразднство Рождества Христова. [b]Собор Пресвятой Богородицы. Сщмч. Евфимия, еп. Сардийского (ок. 840).

 

Прмч. Исаакия II, Оптинского (1938). Сщмчч. Александра и Димитрия пресвитеров (1918). Сщмчч. Николая, Николая, Михаила пресвитеров и Михаила диакона (1930). Сщмч. Леонида, еп. Марийского, Александра пресвитера, прмч. Василия, и прмцц. Анфисы и Макарии (1937). Сщмч. Григория пресвитера, прмцц. Августы и Марии, мц. Агриппины (1938).

 

Прп. Константина Синадского (VIII). Прп. Евареста (IX). Прп. Никодима Тисманского, Румынского (1406).

 

Виленской-Остробрамской, именуемых "Трех радостей", "Киккская-Милостивая", и Барловской "Блаженное Чрево" (1392) икон Божией Матери.

 

Евангельские Чтения

Богородицы: Евр., 306 зач., II, 11-18. Мф., 4 зач., II, 13-23.

[b] 

[b] 

[b]Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

[b] 

[b] 

(Евр. 12, 25-26; 13, 22-25; Мр. 10, 2-12). "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Этими словами Господь утверждает неразрывность брака; только один законный повод к разводу указан - неверность супругов: но как быть, если откроется что-либо подобное? Потерпи. У нас есть всеобщая заповедь - друг друга тяготы носить; тем охотнее должны исполнять ее взаимно друг к другу такие близкие лица, как супруги. Нехотение потерпеть раздувает неприятности и пустяки взгромождаются в разделяющую стену. На что ум-то дан? Углаживать жизненный путь. Благоразумие разведет встретившиеся противности. Не разводятся они от недостатка благоразумия житейского, а больше от нехотения обдумать хорошенько положение дел, и еще больше от неимения в жизни другой цели, кроме сластей. Прекращаются услаждения, прекращается и довольство друг другом; дальше и дальше, вот и развод. Чем больше опошливаются цели жизни, тем больше учащаются разводы - с одной стороны, а с другой - беззаконное временное сожительство. Источник же этого зла в материалистическом воззрении на мир и жизнь.