Выбор редакции
Лента новостей
Свет в океане туманного мрака: Россия мировой моральный ориентир
23.08
В Москве представили российский электроседан
04.08
Пётр Акопов: Запад не знает, зачем ему война с Россией
28.06
Санкции обрекают киевских путчистов на военное поражение
06.05
Геноцид - геополитический инструмент Запада
14.04
Русские войска применяют Starlink Илона Маска: хорошо, но как временное решение
11.02
Указания США на демонтаж остатков украинской государственности
01.10
Неконтролируемый обвал рождаемости в бывшей Украине
26.09
05 Jan 2009, 20:02Общество
Православный церковный календарь
Вторник 6 января (24 декабря ст.стиль)
Седмица 30-я по Пятидесятнице. Глас 4.
Рождественский (Филиппов) пост. Строгий пост.
Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Прмц. Евгении и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262).
Прмч. Иннокентия (1928). Сщмч. Сергия пресвитера (1942).
Прп. Николая монаха (IX).
Апостольские чтения
Часы навечерия: На 1 часе: зачало 303, Евр 1:1-12. На 3 часе: зачало 208А, Гал 3:23-29. На 6 часе: зачало 304, Евр 1:10-2:3. На 9 часе: зачало 306, Евр 2:11-18. На литургии: зачало 303, Евр 1:1-12.
Евангельские чтения
На 1 часе: от Матфея, зачало 2, Мф 1:18-25. На 3 часе: от Луки, зачало 5, Лк 2:1-20. На 6 часе: от Матфея, зачало 3, Мф 2:1-12. На 9 часе: от Матфея, зачало 4, Мф 2:13-23. На литургии: от Луки, зачало 5, Лк 2:1-20
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
“И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно” (Быт. 4, 13). Можно ли было так говорить перед лицом Бога, строгого, конечно, в правде, но и всегда готового миловать искренно кающегося? Зависть помрачила здравые понятия, преступление обдуманное ожесточило сердце, и вот Каин грубо отвечает Самому Богу: “разве я сторож брату моему?” (Быт. 4, 9) Бог хочет умягчить его каменное сердце молотом строгого суда Своего, - а он не поддается, и, замкнувшись в своем огрубении, предается той участи, какую изготовил себе завистью и убийством. То дивно, что после того он жил, как и все: имел детей, устраивал семейный быт и житейские отношения держал; печать же отвержения и отчаяния все лежала на нем. Стало быть, это дело внутреннее, которое совершается в совести, из сознания своих отношений к Богу, под действием тяготящих ее дел, страстей и греховных навыков. Да внемлют этому ныне в особенности! Но вместе да воскресят веру, что нет греха, побеждающего милосердие Божие, хотя на умягчение сердца, конечно, потребуются и время и труд. Но ведь - или спасение, или погибель.
Седмица 30-я по Пятидесятнице. Глас 4.
Рождественский (Филиппов) пост. Строгий пост.
Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Прмц. Евгении и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262).
Прмч. Иннокентия (1928). Сщмч. Сергия пресвитера (1942).
Прп. Николая монаха (IX).
Апостольские чтения
Часы навечерия: На 1 часе: зачало 303, Евр 1:1-12. На 3 часе: зачало 208А, Гал 3:23-29. На 6 часе: зачало 304, Евр 1:10-2:3. На 9 часе: зачало 306, Евр 2:11-18. На литургии: зачало 303, Евр 1:1-12.
Евангельские чтения
На 1 часе: от Матфея, зачало 2, Мф 1:18-25. На 3 часе: от Луки, зачало 5, Лк 2:1-20. На 6 часе: от Матфея, зачало 3, Мф 2:1-12. На 9 часе: от Матфея, зачало 4, Мф 2:13-23. На литургии: от Луки, зачало 5, Лк 2:1-20
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
“И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно” (Быт. 4, 13). Можно ли было так говорить перед лицом Бога, строгого, конечно, в правде, но и всегда готового миловать искренно кающегося? Зависть помрачила здравые понятия, преступление обдуманное ожесточило сердце, и вот Каин грубо отвечает Самому Богу: “разве я сторож брату моему?” (Быт. 4, 9) Бог хочет умягчить его каменное сердце молотом строгого суда Своего, - а он не поддается, и, замкнувшись в своем огрубении, предается той участи, какую изготовил себе завистью и убийством. То дивно, что после того он жил, как и все: имел детей, устраивал семейный быт и житейские отношения держал; печать же отвержения и отчаяния все лежала на нем. Стало быть, это дело внутреннее, которое совершается в совести, из сознания своих отношений к Богу, под действием тяготящих ее дел, страстей и греховных навыков. Да внемлют этому ныне в особенности! Но вместе да воскресят веру, что нет греха, побеждающего милосердие Божие, хотя на умягчение сердца, конечно, потребуются и время и труд. Но ведь - или спасение, или погибель.